Kerkdienst

Inleiding

Dit is al onze vijfde online service. Het voelt nog steeds vreemd en het is niet gemakkelijk om de service van de ene dag op de andere online te zetten.

Sommige kerken doen de dienst zoals gewoonlijk en filmen hem gewoon. Grote gemeenten hebben al de apparatuur en filmen met meerdere camera's en hebben een videomixer om het perspectief af en toe te veranderen.

We hebben nu nog maar één camera en hebben al wat ervaring opgedaan, maar we zijn nog lang niet klaar en we weten niet hoe lang de normale, analoge face-to-face service nog verboden zal blijven.

Er is ook het risico van bandbreedte. Als alle buren hier om 11.00 uur 's ochtends Netflix gaan kijken, kan het een beetje hakkerig worden. Dit geldt natuurlijk ook voor jou thuis. Je weet niet eens hoeveel internetgebruikers welke lijnen moeten delen. Misschien moet je de kinderen naar buiten sturen om in de tuin te spelen om de service te bekijken.

Ik denk dat het grootste probleem is dat een online kerkdienst eigenlijk ook onderhevig is aan de aandachtseconomie. Als het je niet bevalt, kun je bijna met één druk op de knop overschakelen naar iets anders. Of je hebt een ander eindapparaat op je bureau staan, waar je met je tweede oog naar kijkt, en je chat ook nog op WhatsApp.

Misschien helpt een bloemetje na elke goede gedachte en dan heb je de aandacht van het publiek weer.

Als ik een tv-film kijk die me niet helemaal boeit, pak ik vaak mijn tablet en lees ik tegelijkertijd iets over de acteurs, of als ik de film helemaal niet ken en hij verdacht lijkt, schets ik in ieder geval het begin van de synopsis op Wikipedia om te zien of de film überhaupt de moeite waard is om te kijken.

Je hoeft onze gemeenschap dus niet op te zoeken op Wikipedia, volgens mij heeft het nog geen eigen artikel.

Wat maakt een kerkdienst eigenlijk de moeite waard?

Inhoud is koning

Ik heb dit gezegde al eerder genoemd vanuit webontwikkeling, d.w.z. vanuit het maken van homepages:

Inhoud is koning (wat betekent: inhoud is het hoogste, het allerhoogste).

Op internet is het belangrijk wat er als eerste verschijnt bij een zoekopdracht. De derde of vierde pagina is volstrekt oninteressant. En in de begindagen van het internet werden er veel trucs gebruikt om de aanbieders van zoekmachines te misleiden, waarvan Google hier de belangrijkste is, zodat je eigen pagina als eerste zou verschijnen.

Nu zijn de algoritmes van de aanbieders van zoekmachines steeds beter geworden en uiteindelijk draait het allemaal om inhoud. Als je inhoud hebt en die past bij de zoekopdracht, dan kom je bovenaan de pagina met zoekresultaten.

De inhoud is relevant. Geldt dit ook voor kerkdiensten? Nu zijn we niet toegankelijk via een zoekmachine, hoewel dat wel iets zou zijn: een zoekmachine voor kerkdiensten. Ik zou graag een lijst met zoektermen zien, dat zou zeker interessant zijn. In principe is kerk natuurlijk meer dan het consumeren van kerkdiensten, maar dat is een ander onderwerp.

In tegenstelling tot de zoekmachine zijn mensen echter ook geïnteresseerd in de vorm en niet alleen in de inhoud en we proberen een vorm te vinden die het zicht op de inhoud niet belemmert door oude en nieuwe liedjes te selecteren in een niet-kerkelijke taal.

Ik wil nu met jullie kijken naar een paar voorbeelden van kerkdiensten zoals beschreven in de Bijbel.

Nehemia 8

Ten eerste kijken we naar de eerste kerkdienst in het pas herbouwde Jeruzalem 2500 jaar geleden. De stad werd verwoest en met veel moeite weer opgebouwd en toen werd deze eerste dienst gevierd (Oude Testament, Boek Nehemia 8, 1-10; NL;):

Alle inwoners verzamelden zich in de stad en wilden luisteren, mannen, vrouwen en alle kinderen die oud genoeg waren om te luisteren.

Een houten platform (zoals een preekstoel) was opgericht voor een schriftgeleerde die Ezra heette en hij las voor uit de vijf boeken van Mozes en hij had een aantal helpers die in kleine groepjes uitlegden wat er gezegd werd, zodat echt begrepen kon worden waar het over ging. Er was ook een gezamenlijk gebed.

En de inhoud raakte de aanwezigen zo hard dat ze huilden. De Bijbel laat vaak heel eerlijk zien hoe mensen zijn en soms maakt het je echt aan het huilen.

Maar de Bijbel is in de eerste plaats een boodschap van vreugde en er zou geen tijd van rouw zijn tijdens deze dienst. De mensen die de leiding hadden verwoordden het op die manier:

"Ga en vier een feest met heerlijk eten en zoete dranken en deel je eten met hen die niets hebben klaargemaakt. Want dit is een heilige dag voor onze Heer. Wees niet bedroefd, want de vreugde van de Heer is jullie toevlucht!"

In dit voorbeeld was de vorm van de dienst op de een of andere manier secundair. Het was gewoon belangrijk dat de mensen konden begrijpen wat er gezegd werd. Het werd waarschijnlijk uitgelegd in alledaagse taal, zonder speciale kerkelijke woorden en andere vreemde woorden.

En de mensen daar wilden iets horen en ze begrepen zeker deze samenvatting van alles:

Wees niet bedroefd, want de vreugde van de Heer is je toevlucht!

De overdreven preek

Een ander voorbeeld vinden we in een avonddienst in het Nieuwe Testament in de toenmalige Griekse stad Troas (Handelingen 20:7-12; NL):

7 Op de eerste dag van de week kwamen we samen om het Avondmaal te vieren. Paulus preekte. Toen hij de volgende dag wegging, sprak hij tot middernacht. 8 De kamer op de bovenverdieping waar we bijeen waren, werd verlicht door vele lampen. 9 Paulus sprak heel lang. Een jongeman, Eutychus genaamd, die op de vensterbank zat, werd steeds vermoeider. Uiteindelijk viel hij in slaap, verloor zijn evenwicht en viel drie verdiepingen naar beneden. Toen hij werd opgetild, was hij dood. 10 Paulus rende naar beneden, boog zich over hem heen en nam hem in zijn armen. "Wees niet bang," zei hij, "hij leeft!" 11 Toen gingen ze allemaal weer naar boven en namen samen de communie. Paulus bleef spreken tot het ochtendgloren; toen vertrok hij. 12 Intussen was de jongeman naar huis gebracht. Hij leefde nog, en iedereen was zeer getroost.

Ik hoop dat jullie niet in slaap vallen tijdens mijn preek, maar hij duurt maar 10 minuten. En hopelijk zit er niemand op een vensterbank op de derde verdieping.

Ik denk dat dat toen een speciale kans was. Soms worden alle grenzen van de aandacht opgeheven omdat het zo boeiend is en omdat Paul echt iets te zeggen had. En de vermoeidheid van de jongen was gewoon te wijten aan het late uur.

Maar ongeacht speciale situaties, wil ik altijd een formulier voor kerkdiensten vinden dat recht doet aan de interessante inhoud. Je bent van harte welkom om mij feedback te geven over de vorm en de inhoud in de comments.

Overigens was het voor Paulus ook heel belangrijk dat mensen niet alles wat hij zei kritiekloos accepteerden, maar dat ze het in twijfel trokken. Daar is ook een voorbeeld van (Handelingen 17:11; NL), toen Paulus en zijn vriend Silas kerkdiensten hielden in de stad Berea:

De inwoners van Beroea ... luisterden met belangstelling naar de boodschap van God. Dag na dag onderzochten ze de Schriften om na te gaan of Paulus en Silas werkelijk de waarheid onderwezen.

Hier zijn we weer terug bij "inhoud is koning". Ze discussiëren niet zozeer over de vraag of hun stijl van presenteren en hun dictee goed is, maar denken meer na over de inhoud. Wat heeft dit met mijn leven te maken? Is het wel waar?

Bergrede

Een laatste voorbeeld is de Bergrede. Het is geen echte kerkdienst, maar het is interessant hoe de Bergrede eindigt. De inhoud is sowieso interessant, je zou er een hele serie preken over kunnen houden, er zijn talloze boeken over geschreven en je kunt waarschijnlijk nooit helemaal bevatten wat er wordt gezegd.

Aan het einde staat (Matteüs 7, 28.29; NL):

28 Toen Jezus klaar was met spreken, werd het volk overweldigd door zijn onderricht, 29 want hij sprak met gezag, in tegenstelling tot de schriftgeleerden.

Ik denk niet dat er een prediker is die beweert met dezelfde autoriteit te spreken als Jezus. En hij was waarschijnlijk ook een interessante, boeiende spreker.

Als kerk hebben we nog steeds de taak om deze boodschap van Jezus uit te dragen, ondanks al onze onvolkomenheden, menselijk, technisch, wat dan ook; met andere woorden, aangepast van "inhoud is koning", "de boodschap van Jezus is oppermachtig". Of anders gezegd: De inhoud van koning Jezus is koning.

Laten we steeds weer meedoen, online of ter plaatse.

En wat er ook op ons pad komt:

Wees niet bedroefd, want de vreugde van de Heer is je toevlucht!