Inleiding
Vandaag wil ik met jullie nadenken over een persoon uit de Bijbel die jullie waarschijnlijk allemaal al kennen. Ja, de naam is in ieder geval ook bekend in een niet-kerkelijke omgeving, want een van zijn oordelen is zelfs spreekwoordelijk geworden: Salomo's oordeel.
Solomon was in die tijd in meerdere opzichten een bijzonder persoon en één specialiteit was dat hij bijna alles kon doen wat hij wilde.
Je moet bedenken dat mensen vroeger veel moesten werken, dus weinig tijd hadden, vaak niet geschoold waren en alleen de kennis hadden die ze nodig hadden voor hun directe leven. En dit leven bestond vaak alleen uit werk, slaap, oorlog en religieuze plichten. Er was weinig tijd voor hobby's en cultuur, en weinig mensen hadden de tijd, de middelen en de kennis om de diversiteit van de wereld te ervaren. Reizen of zelfs op vakantie gaan was waarschijnlijk nauwelijks mogelijk. Mensen leefden in een kleine wereld, een wereld die we vandaag de dag als beperkt beschouwen.
Maar zelfs als je rijke mensen van toen vergelijkt met normale mensen van nu, zijn wij veel beter af. Onze huishoudelijke apparaten doen hun werk veel beter dan de slaven van toen. Onze huizen worden gelijkmatig verwarmd. Het water komt uit de kraan en van elektriciteit konden we toen niet eens dromen.
Dan heb je toegang tot de kennis van de wereld, er zijn gratis bibliotheken, er zijn online bronnen zoals Wikipedia, er zijn gratis educatieve video's op het internet. En we hebben het onderwijs om deze kennis te kunnen gebruiken.
Als je meer dan 2000 jaar geleden een boek wilde kopen, was dat erg duur en konden alleen rijke mensen zich dat veroorloven. De bestaande boeken, of beter gezegd boekrollen, waren allemaal zorgvuldig met de hand geschreven.
In principe leven we allemaal als koningen, zelfs als we geen butler hebben en dus een deel van het werk zelf moeten doen.
En vandaag wil ik naar een koning bij ons kijken, namelijk koning Salomo, en hem een beetje met ons vergelijken.
Maar laten we kort beginnen met het begin van zijn leven.
Vorige geschiedenis
De achtergrond van zijn ouders was behoorlijk smerig. Zijn moeder Bathseba was getrouwd met Uria, een zeer fatsoenlijke, eervolle man, en toen hij in oorlog was verleidde Koning David Bathseba en raakte zij zwanger. Om dit te verbergen liet David Bathseba's man Uria vermoorden en trouwde hij snel met haar. Het kind uit deze zwangerschap stierf vervolgens.
Een kind kan niets doen aan de wandaden van zijn ouders, maar vaak genoeg is het toch een last voor het kind, omdat het vaak genoeg ergens getuige van is. Maar Salomo werd pas achteraf geboren, toen alles voorbij was, en had er niets meer mee te maken (2 Samuël 12:24, 25; NL):
Als je verschillende vertalingen met elkaar vergelijkt, merk je dat het niet helemaal duidelijk is of de profeet Nathan alleen kwam om Salomo een nieuwe naam te geven, of dat Salomo aan Nathan's zorg werd overgedragen om opgevoed te worden. Dit wordt niet helemaal duidelijk uit de oorspronkelijke tekst.
Maar de Heer hield van het kind. Dat is een geweldig begin van het leven. God houdt van elk kind, maar Hij liet het op een speciale manier aan Salomo zien omdat Hij blijkbaar iets speciaals met hem voor had.
Salomo verscheen pas enkele hoofdstukken later. Pas toen David al vrij oud was en zijn heerschappij ten einde liep, ontstond er wrijving over zijn opvolging (1 Koningen 1+2). David benoemt Salomo tot zijn opvolger en voorspelt hem een nog grotere heerschappij.
Dan geeft David Salomo nog een aantal opdrachten om wraak te nemen en Salomo voert ze deels direct uit, deels neemt hij zijn eigen beslissingen. Maar als je de twee hoofdstukken leest, weet je niet altijd zeker of Salomo hier wel de juiste beslissingen neemt. Hij is ook nog vrij jong, maar aan het eind van 1 Koningen 2:46b; ELB staat:
Tot nu toe is er niets bijzonders gebeurd. Het wordt interessant in 1 Koningen 3
Alsjeblieft, wat moet ik je geven
(1 Koningen 3:3,4; NL)
Het gebruik van deze offercultushoogten was eigenlijk verkeerd. Ik wil hier niet in detail treden, maar het kan als volgt worden samengevat: Salomo wilde het vanuit het diepst van zijn hart goed doen, maar deed het verkeerd. Desondanks gebeurde het volgende:
Dat is een belofte die indruk maakt. Het is als een carte blanche, alstublieft en u zult het krijgen.
Hoe zou je deze vraag beantwoorden? (Rondlopen met een radiomicrofoon?)
Natuurlijk is het spannend om te horen wat er spontaan door je hoofd gaat als je deze vraag stelt.
Spontaan is echter ook een beetje oneerlijk. Als iets je bijvoorbeeld ergert of kwelt, misschien de auto die steeds stuk gaat, dan zou je spontaan kunnen uitroepen: "Een nieuwe auto!" Je kunt begrijpen dat er hier natuurlijk meer op het spel staat en Salomo maakt zich zorgen (vers 6-9):
Salomo kijkt eerst terug en herinnert zich wat zijn vader David en hijzelf met God hebben meegemaakt, wat God al heeft gedaan. Hij heeft een realistische en dankbare kijk op het verleden.
En dan ziet hij zijn eigen situatie. In principe begreep hij al wat later in Romeinen 12:16 werd opgeschreven:
Hij beseft dat hij niet echt weet wat hij moet doen. En voor zijn verzoek heeft hij het grote geheel voor ogen en zijn taak in dienst van de mensen.
Het is niet altijd even gemakkelijk. Vaak genoeg staan de alledaagse, vervelende problemen, zoals de kapotte auto, centraal.
Maar als God je vraagt: "Wat wil je? Alsjeblieft, en ik zal het je geven!" dan is het grote plaatje belangrijker. Salomo vraagt om een gehoorzaam hart, zodat hij goed kan regeren en het verschil tussen goed en kwaad kan herkennen.
Hoe zou dit in modernere taal worden uitgedrukt?
Mij een fatsoenlijk persoon maken? Past dat? Bijna. "Gehoorzaam hart" drukt eerder uit dat je dit fatsoen altijd opnieuw wilt krijgen omdat je het zelf niet hebt. Maar het verschil tussen goed en kwaad alleen is niet genoeg. Hij wil horen, leren en deze luisterende, God gehoorzame houding nooit verliezen.
Dus aan de ene kant wil je openstaan voor Gods woorden, voor lessen om te leren. Je wilt je blijven ontwikkelen, hopelijk komt de nieuwe persoon steeds meer tevoorschijn, maar toch zul je nooit klaar zijn. Je hebt dit gehoorzame hart je hele leven nodig.
Een ander punt is dat Salomo zijn taak voor ogen heeft, namelijk om over het volk Israël te heersen. Hij kent zijn taak, dat is duidelijk. Voor ons persoonlijk is dat misschien wat moeilijker te bepalen. Wat is jouw en mijn taak in het koninkrijk van God, in de gemeente?
De dagelijkse taken, zoals voor het gezin zorgen, de flat opruimen en wat je nog meer kunt bedenken, die heb je sowieso, sommige meer, sommige minder. Salomo zal zelf waarschijnlijk niet hebben opgeruimd, maar hij had wel op de een of andere manier voor zijn gezin moeten zorgen. We weten uit de Bijbel dat zijn vader, koning David, deze taak ook tot op zekere hoogte heeft verwaarloosd omdat hij simpelweg nooit grenzen heeft gesteld aan sommige van zijn zonen.
Ik geloof dat er voor elk gemeentelid taken in de gemeente zijn die op de een of andere manier op hem/haar zijn afgestemd, die soms inspannend kunnen zijn, maar die desondanks geschikt zijn en uiteindelijk ook op de een of andere manier plezierig, misschien zelfs leuk, als een christen dat mag hebben ;-)
Soms kunnen dit intellectueel uitdagende taken zijn, bijvoorbeeld als je aan de inhoud werkt, soms kunnen het emotioneel uitdagende taken zijn als je mensen begeleidt en soms kunnen het ook fysiek uitdagende taken zijn, bijvoorbeeld als je hier aan het gebouw werkt, en meestal is het een combinatie van verschillende dingen. En natuurlijk kunnen er ook verschillende taken zijn.
Ken je je taken en vraag je God om een gehoorzaam hart, zodat je ze goed kunt vervullen?
Gods antwoord
Hoe reageert God op Salomo's antwoord? (1 Koningen 3:10-14; NL):
Wat is de eerste vraag die bij je opkomt?
Misschien: "Kan ik ook rijk worden als ik bid zoals Salomo?" ;-)
Met zo'n houding zou een gebed voor een gehoorzaam hart natuurlijk niet langer eerlijk zijn.
Ik denk dat je hieruit kunt afleiden dat een eerlijke houding God behaagt, zonder bijbedoelingen, bijv. als ik oprecht ben, dan krijg ik ook meer ;-)
Je kunt God niet controleren of manipuleren, maar ik geloof wel dat God meer geeft dan je vraagt en begrijpt.
Soms geloof je niet dat God geeft door te vragen en te begrijpen en soms is het een evenwichtsoefening tussen dankbaarheid en het benoemen van je eigen problemen. Het is natuurlijk verkeerd om je eigen zorgen en problemen te onderdrukken. In de Bijbel vinden we genoeg voorbeelden van mensen die hun zorgen of zelfs hun agressie uitschreeuwen. Er zijn wraakpsalmen, waarbij je versteld staat van wat sommige psalmisten voelen en vragen. Of er is klaagzang en weeklagen, en dat is prima. Maar het is ook belangrijk om niet te vergeten wat God al heeft gedaan.
Dat is natuurlijk gemakkelijk gezegd, maar een dankbaar leven waarin zorgen en problemen op de juiste manier worden gecategoriseerd, bij God worden gebracht en onder ogen worden gezien, is de koninklijke weg.
Ik denk dat het feit dat Salomo hier zoveel krijgt ook te maken heeft met het feit dat God nog steeds een speciaal plan voor hem heeft.
Hij blijft niet bij zijn taak, maar met de nieuwe gaven krijgt hij ook nieuwe taken, die hij ook uitvoert. Hij gebruikt zijn wijsheid en geeft die door.
In de volgende hoofdstukken (1 Koningen 4 en volgende) vinden we beschrijvingen van Salomo's wijsheid, waaronder zijn vaardigheden als koning en ook als bouwer. Hij organiseert de bouw van de tempel, hij laat een huis voor zichzelf bouwen dat hij zelf plant. Veel buitenlandse heersers bezoeken hem en zijn overweldigd door zijn wijsheid. Het was een gouden tijd voor Israël.
Salomo's einde
Helaas zijn de dingen aan het einde van Salomo's leven niet zo goudkleurig (1 Koningen 11:1-12; NL):
Al zijn wijsheid en al zijn intellect weerhielden hem er niet van om zich van God af te keren. Afgezien van de harem lijken zijn daden hier erg modern.
Iedereen moet geloven wat hij wil en we bouwen voor iedereen een eigen tempel. Religie en geloof zijn arbitrair. Wat ontbreekt is het onuitgesproken: "Het belangrijkste is dat je iets gelooft."
Op de een of andere manier is zijn gehoorzame hart in de loop der tijd verloren gegaan.
Natuurlijk is godsdienstvrijheid een belangrijke fundamentele waarde van een samenleving en een correct mandaat voor politici. Maar het eigen geloof mag nooit willekeurig zijn. Als we er zelf niet zeker van zijn dat Jezus Christus de Zoon van God is, uit de dood is opgestaan en voor onze zonden is gestorven, dan is ons geloof nutteloos. De vergeving van zonden is echt.
In 1 Korintiërs 15:17; NL staat dit heel nadrukkelijk:
En natuurlijk gaat het erom mensen hiervan te overtuigen. Dat is de overkoepelende missie, de overkoepelende taak, het overkoepelende doel, waarvan alle taken in de gemeenschap op de een of andere manier zijn afgeleid.
En we zijn misschien niet zo slim en wijs als Salomo, maar we kunnen zelfs op hoge leeftijd een gehoorzaam hart bewaren en met Jezus de weg tot het einde bewandelen, en daar gaat het om.
Samenvatting
Ik kom tot het einde:
- Salomo had een goede start in het leven en werd beschreven als iemand van wie God houdt .
- God vraagt Salomo: "Wat wil je? Alsjeblieft, en ik zal het je geven!"
- Hoe zouden wij hierop reageren ? Salomo
- kent zijn grenzen en vindt zichzelf overweldigd. Maar hij kent zijn taak en vraagt om een gehoorzaam hart om goed van kwaad te kunnen onderscheiden en zijn taak goed te kunnen vervullen. Wat zijn onze taken en hebben wij hetzelfde verzoek ?
- God houdt van dit verzoek en hij geeft door te vragen en te begrijpen. En met de nieuwe gaven ontvangt hij nieuwe taken, die hij ook gebruikt .
- Aan het einde van zijn leven verliest hij op de een of andere manier zijn gehoorzame hart. Zijn geloof wordt willekeurig. Al zijn voorzichtigheid en wijsheid hebben hem hier niet tegen beschermd , maar ons geloof is niet willekeurig, Jezus Christus is de ware weg, zonder hem zouden we dit kunnen doen. En dat blijft onze missie.