Koninklijke kinderen

Inleiding

Wil je nobel zijn?

In Duitsland is de adel afgeschaft. Alle "von" en "zu" maken nu gewoon deel uit van de naam.

Toch is er nog steeds veel belangstelling voor. Als je een winkel binnengaat waar tijdschriften liggen, zijn er altijd veel tijdschriften die over beroemdheden en aristocratische families gaan. Dit is de zogenaamde roddelpers. En hoezeer de tijdschriftenmarkt ook in crisis is, deze kranten verkopen altijd.

Waar komt deze interesse vandaan?

Het woord "adel" komt van het Oudhoogduitse "adal" of "edili" en betekent "adellijke familie, de edelste". Je wilt een van hen zijn. Tegenwoordig kun je alleen in een paar landen veredeld worden, bijvoorbeeld in Groot-Brittannië en België, maar alleen burgers van daar.

Dit verlangen om bij de aristocratie te horen leidt soms tot vreemde resultaten. Deze Duitse "aristocratische" namen - zoals gezegd zijn ze niet langer aristocratisch, maar klinken ze nog wel zo - kunnen worden doorgegeven door adoptie door volwassenen en sommige dragers van de naam betalen hier flink voor.

Zo werd een Duits-Amerikaanse zakenman geadopteerd door Marie Auguste prinses van Anhalt voor een maandelijks pensioen van 2000 Duitse mark. Deze zakenman koos toen de naam "Frédéric Prins van Anhalt". Deze nieuwe prins adopteerde later zelf andere volwassenen in ruil voor grote sommen geld, waaronder een bordeelhouder die nu Marcus Prins van Anhalt heet.

Deze adopties vonden plaats in de VS en zijn rechtsgeldig in Duitsland. Er zijn nu meer volwassen geadopteerden met de naam "Prins van Anhalt" dan mensen die daadwerkelijk uit deze familie komen.

Als christenen kunnen we ons niet echt druk maken over onze afkomst, of we nu uit een adellijke familie komen of niet. Een christen is een kind van God en daarom eigenlijk een koninklijk kind. Dit staat bijvoorbeeld in 1 Johannes 3:1; Nieuwe Testament:

Kijk naar de liefde die de Vader ons heeft getoond: We mogen Zijn kinderen genoemd worden - en dat zijn we ook! De mensen van deze wereld begrijpen dit niet omdat ze de Vader niet kennen.

Vandaag wil ik wat wij beschouwen als aristocratische privileges vergelijken met onze kindertijd in God.

Oorsprong

Sommige mensen zijn erg trots op hun familie en doen onderzoek en zijn blij als ze hun voorouders een paar honderd jaar terug kunnen traceren.

Persoonlijk vind ik dit erg interessant en ik heb al wat onderzoek gedaan naar mijn familie. Ik heb een voorouderlijk paspoort van mijn moeder dat teruggaat tot 1750 of zo. Maar ik ben niet echt trots op mijn voorouders omdat ik geen reden zie om dat te zijn. Ik weet niet eens wat ze deden.

In Hebreeën 11, 1.2; NL staat over voorouders:

1 Wat is geloof? Het is het vertrouwen dat wat we hopen zal uitkomen en de overtuiging dat wat we niet zien bestaat.2 Op basis van dit geloof heeft God onze voorouders in de Schrift erkend.

Voor de oorspronkelijke ontvangers van de brief aan de Hebreeën waren sommige van deze "voorouders" echt fysieke voorouders, terwijl wij ze als geestelijke voorouders kunnen beschouwen. Zij leefden ook met God.

Als je verschillende vertalingen van deze bijbelpassage met elkaar vergelijkt, dan is de "Hoop voor allen" enigszins afwijkend. Het schrijft in Hebreeën 11:2; HFA:

Onze voorouders leefden dit geloof. Daarom heeft God hen als rolmodel voor ons gesteld.

Ik vind deze vertaling nogal interpretatief vergeleken met andere, maar de mensen uit de Bijbel die God in de Bijbel herkende, zijn natuurlijk ook onze rolmodellen.

Deze tekst wordt gevolgd door een lijst van mensen uit de Bijbel en een korte beschrijving waarom zij als voorbeeld van geloof kunnen dienen.

We kunnen ook veel leren van christenen die later leefden. Persoonlijk was ik erg onder de indruk van Georg Müller, de weesvader van Bristol en Wilhelm Busch - niet de Max-en-Moritz-Wilhelm-Busch, maar de protestantse dominee die het boek "Jezus, onze bestemming" schreef.

Deze mensen (en natuurlijk de mensen in de Bijbel) waren niet perfect en je zult zeker fouten in hen allemaal vinden. Maar laten we alles kritisch bekijken en leren van het goede.

Ik denk dat dit de juiste manier is om met onze christelijke oorsprong om te gaan.

Laten we verder gaan met het volgende vermeende aristocratische voorrecht.

Onroerend goed

Sommige mensen associëren adel met een kasteel en landgoederen. Er zijn ook landen waar er verschillende klassen van adel waren en waar alleen de adel met landeigendom serieus werd genomen.

Hoe is het bij ons? Sommige mensen hebben een huis, sommige mensen huren.

We vinden de volgende belofte van Jezus Christus in Johannes 14, 1-3; NL:

1 Wees niet bang. Jij vertrouwt op God, vertrouw nu ook op mij! 2 Er zijn vele woningen in het huis van mijn Vader, en ik ga vooruit om voor jullie een plaats te bereiden. Als dat niet zo was, zou ik het dan gezegd hebben? 3 Als alles klaar is, kom ik jullie halen, zodat jullie altijd bij mij zijn, waar ik ben.

Elke christen is een thuis beloofd; in principe heeft elke christen recht op een thuis in de hemel.

Dit recht wordt ook goed beschreven in Romeinen 8:15-17; Nieuwe Testament:

15 De Geest die jullie hebben ontvangen, maakt jullie niet opnieuw tot slaven, zodat jullie in angst moeten leven zoals vroeger. Nee, jullie hebben de Geest ontvangen die jullie tot kinderen van God maakt, de Geest in wie we "Abba! Vader!" tegen God zeggen. 16 Zijn Geest maakt ons er dus in ons hart zeker van dat we kinderen van God zijn. 17 Maar als we kinderen zijn, dan zijn we ook erfgenamen, erfgenamen van God en mede-erfgenamen met Christus, die nu met hem lijden, zodat we ook in zijn heerlijkheid kunnen delen.

Dat is beter dan welk aristocratisch recht dan ook.

Natuurlijk hebben we onze aardse problemen en zorgen, die soms ontaarden in lijden. Maar met het perspectief van de eeuwigheid kunnen we ze veel beter aan.

Eigen rechtsgebied

Sommige adellijke titels waren gekoppeld aan het recht op een eigen jurisdictie. Deze edelen konden zelf rechtspreken en hadden daarom veel macht.

In deze context kan het bij sommigen opkomen dat de Duitse kerken voor het grootste deel aparte organisaties zijn en daarom veel juridische zaken zelf mogen regelen. Dit heeft echter niets te maken met het verdoezelen van gevallen van misbruik, aangezien strafrechtelijke kwesties hier niet onder vallen.

Dergelijke gevallen van misbruik zijn overal voorgekomen waar sprake was van machtsmisbruik, en de kerken hadden eigenlijk het goede voorbeeld moeten geven door minder doofpot en meer preventie, wat helaas niet is gebeurd.

Onze federale regering heeft al 25 jaar een preventieprogramma en voor de gevallen die helaas in het verleden zijn voorgevallen, zou een commissie proactief gevallen van misbruik die zich hebben voorgedaan moeten onderzoeken en contact moeten opnemen met de slachtoffers. Ik denk dat dat een goede zaak is, ten eerste om de slachtoffers tegemoet te komen en hen misschien toch te kunnen helpen en ten tweede om niet te wachten tot er iets aan het licht komt door verslaggevers en je dan wordt opgejaagd.

Maar dat terzijde.

Als christenen zijn we natuurlijk onderworpen aan aardse rechtspraak. We moeten net als iedereen parkeerboetes betalen.

Toch vallen we ook onder een andere jurisdictie.

We vinden in Romeinen 3:10-12; NL een nogal hard oordeel over de mens zelf:

10 De Schrift zegt: "Niemand is rechtvaardig, niet één. 11 Niemand is wijs, niemand onderzoekt God. 12 Allen hebben zich van God afgekeerd; allen zijn nutteloos voor God geworden. Niemand doet goed, zelfs niet één."

En dit wordt gevolgd door nog meer lijsten met slechte daden en houdingen. Natuurlijk doet niet iedereen alles verkeerd, maar dit kwaad, dit onrecht zit in ons en daarom hebben we Jezus Christus nodig.

En dit is waar deze andere jurisdictie om de hoek komt kijken (Romeinen 8:1; NL):

Dus nu is er geen veroordeling meer voor hen die bij Christus Jezus horen.

Zoals ik al zei, betekent dit natuurlijk niet dat je de aardse wet op aarde niet onder ogen hoeft te zien, of simpelweg dat je je vaak genoeg moet verontschuldigen.

Maar er is geen veroordeling voor God voor hen die bij Jezus Christus horen.

Toegang tot de koning

Als je tot een machtige adellijke familie behoort, heb je natuurlijk een korte weg naar de macht. Je kunt de heerser altijd rechtstreeks benaderen, wat voor de gewone man niet zo gemakkelijk is.

Velen van jullie zijn waarschijnlijk bekend met het Bijbelvers Matteüs 6:6; NL

6 Als je bidt, ga dan naar een plek waar je alleen bent, sluit de deur achter je en bid in stilte tot je Vader. Dan zal jouw Vader, die alle geheimen kent, jou belonen.

Dit vers is eigenlijk bedoeld om erop te wijzen dat het gebed niet moet worden opgevoerd als een publieke show om zichzelf als supervroom te presenteren.

Maar het vers zegt ook dat God, de heerser van het universum, altijd beschikbaar is voor ieder van ons om mee te praten. Dat is ons voorrecht. We kunnen rechtstreeks tot God bidden. We hebben geen organisatie of persoon nodig als tussenpersoon, maar we kunnen rechtstreeks met Hem praten. En dat is het hoogste voorrecht dat iemand kan hebben.

En het is niet alleen maar een afratelen van vooraf geformuleerde gebeden. Psalm 62:9; NL zegt het prachtig:

9 Vertrouw altijd op hem, mijn volk. Stort je hart voor hem uit, want God is onze toevlucht.

Samenvatting

Laat ik het samenvatten:

Vandaag hebben we de adel gezien als een voorbeeld van aardse privileges.
De aardse oorsprong kan interessant zijn, maar is niet belangrijk. Er zijn velen die met God hebben gereisd en van wie we kunnen leren. Dit kunnen mensen uit de Bijbel zijn of mensen uit recentere tijden.
God heeft voor iedereen die in Jezus gelooft een thuis in de hemel bereid. Dit is onze erfenis waar we recht op hebben.
We worden vaak genoeg geconfronteerd met aardse rechtspraak omdat we maar mensen zijn. Maar voor God worden we vrijgesproken en niet veroordeeld.
We kunnen rechtstreeks tot de Koning, tot God spreken. We kunnen ons hart bij Hem uitstorten. Dat is het grootste voorrecht van allemaal.