Bijbeltekst voor
(Handelingen 2:1-11; NL)
Inleiding
Ja, het is vandaag Pinksteren en vandaag wil ik kijken naar een aspect van Pinksteren waar je normaal gesproken misschien niet aan denkt.
Pinksteren gaat ook over talen, vele talen.
Dit spreken in tongen was zeker een teken voor de aanwezige Joden, die overal vandaan kwamen en in Jeruzalem woonden, een teken dat hier iets bijzonders gebeurde.
Maar ik denk niet dat dit alleen maar een bovennatuurlijk wonder is om duidelijk te maken dat God hier aan het werk is. Het heeft zeker ook een diepere betekenis.
God kan tot iedereen spreken in elke taal en door de Heilige Geest begrijpen de discipelen elkaar ook al spreken ze verschillende talen.
Zo zou ik dit teken interpreteren.
Petrus preekt dan de Pinksterpreek in een taal die iedereen begrijpt, misschien Hebreeuws of Aramees.
Maar laten we bij deze vele talen blijven, bij dit teken.
Taalverwarring
Deze vele talen deden me denken aan een ander verhaal uit de Bijbel dat ik nu wil lezen (Genesis 11:1-9; NL):
Hier wordt het negatief beschreven dat alle mensen dezelfde taal spreken, omdat dat een beetje grootheidswaanzin lijkt op te wekken: "Een toren tot aan de hemel, als teken van hun sublimiteit."
Het is best grappig dat de Heer uit de hemel neerdaalde om te kijken wat de mensen aan het bouwen waren.
De zin daarna is ook interessant: "Omdat ze dezelfde taal spreken en één volk zijn, zal niets wat ze ondernemen voor hen onmogelijk zijn!"
Ik weet niet echt wat ik van die zin moet denken. Het eerste wat in me opkwam was het vliegveld in Berlijn, waar het woord onmogelijk op de een of andere manier een iets andere betekenis krijgt. Hoewel het ondertussen wel in bedrijf is.
Ik geloof dat God met de spraakverwarring in die tijd een einde wilde maken aan de grootheidswaanzin van mensen.
In principe is het zinvol om elkaar te begrijpen. In de wetenschap praatte men vroeger over de hele wereld in het Latijn, maar tegenwoordig is Engels de lingua franca in het onderzoek.
In het wonder van Pinksteren wordt de weg naar een gemeenschappelijke taal getoond door de Geest van God.
Wat juist is...
En hier gaat het verder dan de gemeenschappelijke woorden. Want we ervaren vandaag dat we in ons land weliswaar dezelfde taal spreken op basis van de woorden zelf, maar dat we elkaar toch niet meer begrijpen. De term "filterbubbel" is nog steeds zeer toepasselijk.
Onze samenleving lijkt verdeeld in groepen die niet meer met elkaar willen praten omdat ze de mening van anderen onzin vinden.
Ik sluit mezelf daar niet van uit. Ondanks alle objectiviteit die je probeert te behouden, moet je situaties beoordelen en op de een of andere manier beslissen hoe je iets ziet.
Dit is me duidelijk geworden in het huidige conflict tussen Israël en de Palestijnen.
Het is niet zo eenvoudig om te begrijpen hoe dit weer is begonnen.
Dit begon waarschijnlijk met het feit dat sommige Palestijnse families in Oost-Jeruzalem onteigend moeten worden omdat deze huizen of eigendommen vroeger van Joden waren. Deze uitspraak geldt eigenlijk alleen voor Joodse inwoners, niet voor ontheemde Palestijnen. Maar de rechtbank heeft de beslissing uitgesteld vanwege de spanningen. Hoe dan ook, deze kwestie is ook niet zo eenvoudig. Veel Palestijnen zijn helemaal niet onteigend, maar voor veel geld verkocht, maar mogen dat niet toegeven omdat daar in Palestijnse gebieden de doodstraf op staat. In andere gevallen waren de huizen zwart gebouwd en konden de bewoners het eigendomsrecht niet bewijzen, maar konden afstammelingen van de vorige Joodse eigenaren wel kadastrale vermeldingen laten zien. Ik heb verschillende bronnen gelezen en er zijn veel verschillende gevallen en er zijn zeker ook gevallen die ik als onrechtvaardig zou beoordelen.
Maar een oorlog ontketenen met meer dan 3000 raketten op Israël, waarvan er volgens het Israëlische leger 450 op Gaza zelf zijn neergekomen, kan niet juist zijn, vooral omdat de militaire installaties van Hamas zich schuilhouden in burgergebouwen zoals scholen.
Bovendien heeft Hamas de vernietiging van Israël als doel in haar handvest. Ik zou helemaal niet met ze praten. Dit wordt niet eens besproken op de zogenaamde vredesdemonstraties hier in het land. Het is altijd alleen maar tegen Israël.
Op de een of andere manier heb ik ook de vele demonstraties tegen Koeweit in 1991 gemist. Sommige mensen herinneren zich misschien dat er de eerste Golfoorlog was en dat daarna 450.000 Palestijnen uit Koeweit werden verdreven en de meesten van hen werden onteigend. Je kunt daarover lezen op Wikipedia. Maar ik kan me geen demonstraties herinneren. Niemand schreeuwde "Koeweiti's aan het gas", toch? Het ging ook niet over Israël en Joden.
Je kunt zien dat ik mezelf in een woedeaanval kan brengen.
En waarschijnlijk heeft ieder van jullie wel onderwerpen waar je bijzonder boos over bent, waarvan je zeker weet dat je gelijk hebt en misschien zelfs boos bent over andere uitspraken.
En iedereen heeft bronnen die ze gebruiken, media, kranten, enz. Maar het gevaar om alleen die bronnen te lezen die de eigen mening bevestigen, kan ook niet worden ontkend.
En je komt nergens met strategieën als, het is niet belangrijk, of de waarheid ligt aan beide kanten. Het is belangrijk voor mensen en sommigen gaan er de straat voor op.
Natuurlijk is het niet altijd gepast om in elke situatie dergelijke geschillen te hebben, maar conflicten vermijden en niet objectief, misschien hard, maar op een eerlijke manier over de kwesties discussiëren, dat kan ook niet goed zijn en ik word er ook voos van.
Aan de andere kant raken sommige mensen zo snel van streek dat je niet eens met ze wilt praten.
Ik kan me ook ergeren aan het onderwerp "Israël" omdat ik de meeste berichtgeving erover deels echt oneerlijk vind en ik denk dat ik gelijk heb in mijn beoordelingen ervan.
Maar laten we onszelf niet voor de gek houden. Als christenen kunnen we maar van een paar dingen echt zeker zijn:
- Jezus Christus stierf voor ons en stond weer op.
- De Bijbel is waar.
In alles daarbuiten moeten we uiterst nederig en voorzichtig zijn. Anders zou het kunnen dat onze kennis, waar we zo zeker van zijn, slechts een toren van onze grootheidswaanzin is, waarop God met medelijden neerkijkt.
Elkaar begrijpen
We zijn het hier waarschijnlijk grotendeels eens over mijn beoordeling van het Gaza-conflict, maar misschien hebben een of twee van ons voor het scherm zo'n band, maar hopelijk nog niet uitgeschakeld.
Laten we terugkeren naar de Bijbeltekst vanaf het begin. Vers 6 zegt:
En vers 11 zegt:
Ik geloof dat deze gebeurtenis gezien kan worden als een beeld voor ons vandaag. Uiteindelijk zou dit wonder niet nodig zijn geweest om de volgende preek van Petrus te begrijpen, omdat ze allemaal Hebreeuws kenden.
Maar dit wonder liet zien dat God hun taal van herkomst, hun achtergrond, begrijpt. En ik denk dat dit ook een Pinksterboodschap is voor ons vandaag. Het is niet zo dat we per se allemaal een gemeenschappelijke taal moeten leren, we kennen allemaal Duits. Maar we moeten leren begrijpen waar mensen vandaan komen met hun manier van denken, waarom iemand is zoals hij is.
Jezus wil dat alle mensen de waarheid leren kennen. Petrus sprak na dit Pinksterwonder tot alle aanwezigen en vertelde hen over het Evangelie. Maar ze hadden eerder in hun eigen taal over Gods grote daden gehoord.
Maar om dat te doen, moet je eerst weten wat hun taal, hun achtergrond, hun denkwijze is?
Waarom marcheren mensen bijvoorbeeld bij zijdemo's, waarom marcheren sommigen bij andere demo's? Wat drijft iemand?
Het is geen kwestie van het verraden van objectieve feiten, met alle nederigheid over de eigen kennis. Toch moet je mensen op de een of andere manier accepteren, respecteren, zonder daarbij je eigen intellectuele integriteit te verraden.
Ik herinner me een lezing van een protestantse gastspreker op een conferentie van een regionale vereniging. Hij vertelde over problemen met neonazi's in het Ruhrgebied en dat een protestantse parochie neonazi's expliciet had verboden om naar het openbare kerkfeest te komen.
Er was kritiek vanuit het publiek omdat Jezus voor alle mensen kwam. Jezus gaf zich ook aan tollenaars, die corrupte ambtenaren waren, mensen die misbruik maakten van hun positie om zichzelf te verrijken ten koste van hun medemensen, van wie sommigen arm waren. Het waren, om het in gewone taal te zeggen, varkens. En toch was Jezus op hun feest en won hij mensen die vervolgens hun leven veranderden. Hoeveel tollenaars echt hun leven veranderden, weten we niet. Misschien waren er ook koppige tollenaars die zichzelf ervan overtuigden dat als Jezus hier is, mijn leven zo slecht nog niet is. Buitenstaanders belasterden Jezus ook omdat hij een vriend was van tollenaars en zondaars.
Stel je voor dat je een buurman hebt die een neonazi is en die je uitnodigt. Dat zou natuurlijk hard brood zijn, maar Jezus zou het waarschijnlijk gedaan hebben en geaccepteerd hebben dat hij beledigd werd: "Hij eet met nazi's, dan is hij ook een nazi.
Elk normaal opgeleid persoon zal zich waarschijnlijk realiseren dat de nazi-ideologie verkeerd is. Het verbaast me altijd dat mensen eisen dat je je daarvan distantieert. Dat spreekt vanzelf. En in gesprekken waar je met het onderwerp komt, moet je dat ook uitspreken, dat is ook vanzelfsprekend.
Toch houdt Jezus natuurlijk ook van zulke politiek zeer verloren mensen en om hen te bereiken, moet je op zijn minst ook op de een of andere manier begrijpen waar hun denken vandaan komt.
Natuurlijk was dat een extreem voorbeeld, maar over het algemeen geldt voor iedereen dat de openheid voor het evangelie groter is als je iemand laat zien dat je begrijpt waar hij vandaan komt met zijn denken en voelen, als je op zo'n manier over de grote daden van God spreekt dat hij ze begrijpt in zijn achtergrond.
En dat Jezus Christus van iedereen houdt, voor iedereen stierf en iedereen wil winnen, dat weten we heel goed.
Samenvatting
Ik vat samen.
- Het wonder van Pinksteren gaat over vele talen. Mensen horen over de grote daden van God in hun eigen taal.
- We hebben kort stilgestaan bij de spraakverwarring bij Babel, als reactie op de grootheidswaan van de mens.
- We spreken tegenwoordig nog steeds dezelfde taal, maar we begrijpen elkaar niet echt meer omdat iedereen in zijn eigen filterbubbel leeft.
- Ik heb ooit mijn mening gegeven over het huidige conflict tussen Israël en de Palestijnen en nam dit als voorbeeld van de moeilijkheden die het hebben van verschillende meningen met zich meebrengt. Het enige wat wij christenen precies weten is:
- Jezus Christus stierf voor ons en stond weer op.
- De Bijbel is waar.
- We moeten de achtergrond van mensen begrijpen zodat we kunnen spreken over de grote daden van God in hun talen en denkwijzen.
- En dat Jezus Christus van iedereen houdt, voor iedereen stierf en iedereen wil winnen, dat weten we heel goed.