Inleiding
Als je rondvraagt wat de bekendste verhalen in de Bijbel zijn, staat het verhaal van de ark van Noach vaak in de top vijf.
Dat is verbazingwekkend. Waarom is dit specifieke verhaal uit de Bijbel zo bekend?
Dit motief van een reddende ark wordt ook af en toe gebruikt in speelfilms, wat me deed denken aan de film "2012" van Roland Emmerich. Sommigen van jullie hebben de film misschien gezien. De wereld zou vergaan op 21 of 23 december 2012 door een verkeerde interpretatie van een historische Maya-kalender en verschillende filmregisseurs hebben doemscenario's gecreëerd, waaronder Roland Emmerich met de kaskraker "2012".
En aan het einde van deze film worden de overlevende mensen en dieren gered in drie enorme arken die tegen het einde wegvaren op de overstroomde aarde. Het is een motief dat iedereen begrijpt.
NASA noemde deze film de meest absurde sciencefictionfilm en zette zelfs een webpagina met correcties online omdat de film blijkbaar veel mensen bang maakte.
De meeste mensen gaan niet naar de bioscoop omdat ze intellectueel uitgedaagd willen worden, maar omdat ze bombastische beelden willen zien. En daar zijn films als deze natuurlijk goed voor. "Independence Day" had soortgelijke kwaliteiten van dezelfde regisseur.
Maar laten we teruggaan naar het origineel. Wat betekenen Noach en de ark voor ons vandaag de dag?
Overigens betekent het woord "ark" letterlijk "doos", dus de ark was een grote drijvende doos.
Sommige mensen denken misschien dat dit verhaal een sprookje is over een overstroomde wereld, en veel mensen kunnen de hoge leeftijd van de eerste mensen die in de Bijbel worden beschreven niet accepteren.
Persoonlijk geloof ik dat wat er staat waar is, maar om van dit verhaal te leren is het niet nodig om alles letterlijk te nemen. We moeten ons echter wel bezighouden met dit verhaal.
Noach
Laten we beginnen met Noach (Genesis 6:9; NT):
We vinden hier drie eigenschappen:
- rechtvaardig
- Er werd niets verwerpelijks in hem gevonden.
- Hij leefde standvastig met God.
rechtvaardig
Andere vertalingen schrijven hier ook "rechtvaardig". Je zou kunnen zeggen dat Noach een persoon was die zich correct gedroeg tegenover andere mensen. Hij speelde niet vals, was niet bedrieglijk en was waarschijnlijk betrouwbaar.Toen ik erover nadacht, dacht ik aan het tegenovergestelde, wat je soms in films ziet. Ze proberen vreemde verwikkelingen te construeren die ontstaan doordat één persoon liegt. Ik vind dat soort dingen moeilijk te verkroppen, vooral als de leugen niet eens nodig is, als je het woord "leugen" en "nodig" al in dezelfde zin kunt zeggen.
Ik vind eerlijke en rechtschapen mensen zoals Noah erg indrukwekkend.
De tweede eigenschap gaat nog een stap verder:
Niets verwerpelijks
Andere vertalingen schrijven hier "rechtschapen", "onberispelijk" en één vertaling schrijft hier "foutloos", wat ook een mogelijke betekenis van het Hebreeuwse woord is.
Niemand is "foutloos", dat is waarschijnlijk hoe iedereen het ziet en ik zie het eigenlijk ook zo.
Zelfs mensen die een voorbeeldig leven leiden, hebben en maken fouten. Vele jaren geleden had ik het genoegen zuster Helene uit Keulen te ontmoeten, een diacones die haar leven wijdde aan daklozen, moeilijk opvoedbare jongeren en andere mensen aan de rand van de samenleving. En ze was erg aardig. Ze kwam ook een keer naar een Bijbelstudie hier in de kerk.
Ik zei toen tegen haar dat ik helemaal onder de indruk van haar was en ze antwoordde: "Als je eens wist waar ik sta als het gaat om bekering...". Dit is een wat ouderwetse uitdrukking en betekent dat ze regelmatig tot God bad en om vergeving vroeg voor haar fouten tegenover andere mensen, misschien voor kwetsende woorden, etc. en dat ze veranderd wilde worden.
Als zelfs iemand die zoveel voor anderen leeft nooit foutloos kan zijn, hoe kan Noach hier dan foutloos zijn?
Ik denk dat Noach een bijzonder persoon was. Hij was een rolmodel voor Jezus Christus. Zijn leven was onberispelijk, net als dat van Jezus. En alleen door hem konden we de ark binnengaan en gered worden, net zoals we alleen door Jezus Christus gered kunnen worden (Handelingen 4:12).
En Noach wordt een prediker van gerechtigheid genoemd in 2 Petrus 2:5, wat ook vergelijkbaar is met Jezus.
We vinden over het algemeen veel verwijzingen, voorlopers in het Oude Testament die naar Jezus Christus wijzen, en zo dient het Oude Testament vaak om de waarheid van het Nieuwe Testament te illustreren. En daarom is het ook belangrijk om ons met het verhaal bezig te houden, ook al is het misschien moeilijk om te accepteren dat het echt tot in de details gebeurd is.
En het derde kenmerk:
Consistent met God
In de Bijbel is rechtvaardig leven eigenlijk altijd gekoppeld aan een verbinding met God. Er zijn geen rechtvaardige loochenaars van God in de Bijbel.
Dit is natuurlijk een uitdaging, vooral omdat het helaas niet ongewoon is dat mensen zeggen dat ze met God wandelen, maar zich niet rechtvaardig gedragen.
Sommige mensen denken aan de verschillende misbruikschandalen in kerken en kerkelijke organisaties.
Ik meen ooit gelezen te hebben dat misbruik in de kerk statistisch gezien niet vaker voorkomt dan bij andere mensen, maar door de claim van de kerk zelf, die gebaseerd is op de Bijbel, en het bijzonder ernstige misbruik van vertrouwen door de daders, is dit van een ander kaliber. En natuurlijk is het ook een zaak voor het Openbaar Ministerie.
Maar we hoeven de zaak niet zo serieus te nemen. We hebben waarschijnlijk allemaal wel eens bij onszelf gedacht dat een bepaald persoon misschien geen christen is, maar zich veel beter gedraagt dan veel christenen. Hoe past dit bij het verband tussen rechtvaardigheid en de nabijheid van God in de Bijbel?
Ik geloof dat de juiste manier om met dit onderwerp om te gaan is om naar jezelf te kijken. Ik ben niet foutloos en wil mijn fouten aan God voorleggen, ik wil mijn excuses aanbieden aan mensen die ik op de een of andere manier pijn heb gedaan en ik wil door God veranderd worden zodat ik steeds minder fouten maak en andere mensen pijn doe. En net als Noach wil ik steeds consequenter met God wandelen.
En dan zal hopelijk de gerechtigheid groeien die in de Bijbel wordt beschreven.
De staat van de wereld
Maar laten we verder lezen en bij een andere moeilijke uitspraak komen:
Ik zei aan het begin dat het verhaal van de ark van Noach redelijk bekend is, maar het zou ook interessant zijn om te weten of de oorzaak van de zondvloed ook bekend is.
"Afweken van het rechte pad" kan ook vrij banaal vertaald worden met "zij handelen goddeloos", "volledig corrupt" met "vol misdaad en de aarde was vol geweld". Geweld leek een bijzonder probleem te zijn. Niet de leugen of het bedrog wordt benadrukt, maar het geweld.
Normaal gesproken denken we in termen van "dader" en "slachtoffer" en in onze rechtsstaat zou het zo moeten zijn dat de dader wordt veroordeeld en gevangengezet, zodat er enerzijds een zekere afschrikking is en anderzijds de dader aan zelfonderzoek doet en, als onderdeel van een proces van resocialisatie, afziet van dergelijke daden in de toekomst. En potentiële slachtoffers moeten worden beschermd tegen de dader.
Ik weet niet hoe goed dat werkt, maar er zijn zeker veel landen in de wereld waar het erger is dan hier.
Hoe past onze waarneming in het oordeel uit de Bijbeltekst: "Alle mensen handelen goddeloos"?
Je kunt deze vraag generaliseren: Is de mens in wezen goed en wordt hij door omstandigheden slecht of draagt de mens vanaf het begin slechtheid in zich?
Je zou hier een fundamentele discussie kunnen voeren, en als jongere ben ik zulke discussies nooit uit de weg gegaan. De Bijbel zegt heel duidelijk dat de mens in wezen slecht is en moet leren om goed te doen. Natuurlijke empathie, die tot op zekere hoogte aanwezig is, is niet genoeg.
Kinderen moeten ook liefdevol worden opgevoed, want zonder liefde en opvoeding zal het moeilijk voor ze zijn.
Dit klinkt allemaal nog steeds logisch voor mij, maar ik wil deze discussies eigenlijk niet meer voeren. Ik wandel veel liever met God en verminder met Gods hulp de slechtheid die ik soms in mij voel.
En hoewel de bewering dat mensen in hun hart slecht zijn me plausibel lijkt, wil ik andere mensen niet over de hele linie wantrouwen. Dat klinkt nogal onlogisch, maar als het oordeel over mensen in het algemeen klopt, dan ben ik ook slecht van hart, maar hopelijk heb ik goed gedrag aangeleerd en kan ik ook aardig zijn. En dan kunnen anderen ook aardig zijn, ze zijn vaak nog aardiger dan ik.
De vloed
Maar hoe zit het dan met de zondvloed? Waarom zouden alle mensen en dieren vernietigd worden?
Dat maakt me natuurlijk terughoudend.
Het is zeker niet gepast om God hier te veroordelen. God schiep de mens en kan hem ook weer vernietigen.
Dat klinkt mij wel logisch in de oren, maar de vraag blijft waarom?
Ik kan het niet echt uitleggen, maar er is één gedachte die ik meeneem uit deze passage.
Na de zondvloed zegt God in Genesis 8:21.22; NT:
Het is een misvatting om te denken dat je alleen maar alle slechte mensen hoeft te vernietigen en dat dan de goede mensen zullen overblijven en de aarde vredig zal zijn.
Dat is precies wat God destijds probeerde met de zondvloed en het werkte niet.
Dat betekent dat oplossingen als "alle politici in de gevangenis" niet werken omdat de volgende politici hetzelfde zullen zijn.
Je ziet dit vaak bij revoluties. De volgende heersers zijn vaak zoals in Animal Farm. Of "de revolutie eet haar kinderen op" is een andere treffende zin.
Je kunt dus niet van geweld afkomen door geweld.
Dat is tenminste wat we kunnen leren van deze overstroming.
Gods verbond
En dan belooft God ons een ander verbond.
Deze belofte wordt iets gedetailleerder beschreven (Genesis 9: 13-17; NT):
De boog verwijst natuurlijk naar de regenboog.
Dit verbond is natuurlijk een voorloper van het nieuwe verbond dat we vandaag de dag met Jezus Christus kunnen hebben. We weten dit van het Avondmaal, waar Jezus wordt geciteerd (Matteüs 26:28; Nieuwe Testament):
De regenboog is een teken van het verbond met God dat Hij het leven niet langer zal vernietigen, en is daarom een symbool van leven.
Jezus Christus is de weg, de waarheid en het leven (Johannes 14:6). Dus ook hier hebben we een parallel met het Nieuwe Testament.
Samenvatting
Laat me samenvatten:
- We hebben eerst gekeken naar de aard van Noach . Hij was
- rechtvaardig
- . Er was niets verwerpelijks aan hem.
- Hij leefde in overeenstemming met God. En
- Daarna keken we naar de vraag of de mens in wezen slecht of goed is. En volgens de Bijbel is hij slecht en moet hij leren goed te handelen.
- Toen kwam een gedachte over de zondvloed: je kunt geweld niet uitbannen door geweld.
- Er zijn geen gemakkelijke oplossingen.
- Tot slot dachten we na over het verbond dat God geen zondvloed meer zal sturen. Dit verbond is een voorloper van het nieuwe verbond dat Jezus Christus met ieder van ons persoonlijk wil sluiten.