Wraak(gedachten)

Inleiding

Als je tegenwoordig naar nieuwsportalen kijkt, neemt de oorlog in het Midden-Oosten veel ruimte in beslag.

Je hebt er waarschijnlijk over gehoord. Aanhangers van Hamas zijn Israël binnengevallen en hebben burgers doodgeschoten en ontvoerd.

Deze mensen vielen ook een jeugdfestival aan en vermoordden 260 mensen tussen de 20 en 40 jaar.

Het schokte me en het schokt me nog steeds.

Nu is er sprake van wraak. De Israëlische premier heeft harde maatregelen tegen Hamas aangekondigd. "Elk Hamas-lid is ten dode opgeschreven."

En nu ligt de Gazastrook onder een totale blokkade door Israël, geen elektriciteit, geen water, geen voedselimport. Ik weet niet hoe het aan de Egyptische grens is.

Er wonen meer dan twee miljoen mensen in de Gazastrook en bijna de helft van hen is jonger dan 18. Qua oppervlakte is de Gazastrook nog niet half zo groot als Hamburg.

In 2005 verliet Israël de Gazastrook, evacueerde het alle nederzettingen en droeg het de controle over aan de Palestijnse autoriteiten.

In 2006 won Hamas de parlementsverkiezingen in de Palestijnse gebieden en na wat heen en weer gepraat ontstond er een burgeroorlog waarin Hamas Fatah uit de Gazastrook verdreef. Sindsdien regeert Hamas over de Gazastrook en Fatah over de autonome gebieden op de Westelijke Jordaanoever.

Er waren altijd gevechten en aanvallen vanuit de Gazastrook en Israëlische tegenaanvallen.

Hamas heeft heel vaak burgers misbruikt als schild, wat zeker heeft geleid tot burgerslachtoffers bij Israëlische tegenaanvallen. Daarnaast werden veel grondstoffen en hulpbronnen die in de Gazastrook werden geïmporteerd ook gebruikt voor de productie van raketten en het graven van tunnels. Volgens Wikipedia is er sinds 2012 meer dan 60.000 ton beton, dat eigenlijk bestemd was voor civiele gebouwen, gebruikt voor de bouw van tunnels.

Overigens zijn er sinds 2006 geen verkiezingen geweest in de Gazastrook.

Dat was een beetje informatie over de situatie daar, het meeste wist je waarschijnlijk al.

Hoe ga je daarmee om? Ik moet toegeven dat ik echt agressie voel als ik dat hoor. Naar mijn persoonlijke mening heeft Israël duidelijk gelijk. Ik begrijp ook de wraakgedachten van verschillende Israëlische politici. Maar het is niet belangrijk hoe ik over de situatie denk. Ik ben ver weg en heb geen enkele invloed op de situatie daar.

En het gaat er vandaag niet om welke actie de Israëli's moeten ondernemen. Wij hebben hier geen invloed op en wij, die ver weg zijn, moeten niet de pretentie hebben om een oordeel te vellen.

Laten we liever kijken naar onze eigen kleine wereld waarin we ons bewegen en waarin we invloed hebben.

Hoe gaan we persoonlijk om met zulke wraakgedachten?

Gedachten over wraak in de Bijbel

We vinden wel gedachten over wraak in de Bijbel. Er is een lijst van zogenaamde wraakpsalmen (Psalm 35; 52; 55; 58; 59; 79; 109; 137). Sommige zijn gericht tegen andere mensen die de psalmist onrecht hebben aangedaan, bijv. Psalm 35:8; NL

Daarom zal hun ondergang onverwacht komen! Laat ze verstrikt raken in de vallen die ze voor mij zetten en daarin omkomen!

Sommige van deze psalmen vragen ook om bescherming tegen de vijand, andere wensen gewoon de pest over hen, bijv. Psalm 55:16; NL:

Laat de dood mijn vijanden onvoorbereid treffen; laat ze levend ten onder gaan in het dodenrijk, want het kwaad woont in hun hart.

Soms zijn er ook gedachten van wraak in het algemeen tegen slechte mensen (Psalm 58:4-9; NL):

4 Deze goddelozen zijn geboren zondaars; vanaf hun geboorte hebben ze gelogen en zijn ze hun eigen weg gegaan. 5 Zij zijn giftig als slangen. Zij zijn als een dove adder die zijn oren sluit, 6 zodat zij de fluiten van de slangenbezweerder niet horen, hoe handig de tovenaar ook speelt. 7 O God, breek hun tanden en verbrijzel de kaken van de jonge leeuwen, O HEER! 8 Laat ze verdwijnen als water dat in de aarde sijpelt. Wanneer zij hun wapens gebruiken, zijn ze nutteloos. 9 Zij zullen opdrogen als slakken in de hitte; als een miskraam zullen zij de zon niet zien. 10 God zal hen verjagen en hen sneller verdrijven dan een pan boven een open vuur heet wordt.

Af en toe wordt de ramp ook in verband gebracht met onze eigen fouten, bijv. in Psalm 79, 6-8; NL

6 Laat uw toorn uitgaan over de volken die weigeren u te erkennen en over de koninkrijken die uw naam niet aanroepen. 7 Want zij hebben uw volk Israël vernietigd en het land verwoest. 8 Reken de schuld van onze vaderen niet op ons, maar ontferm u spoedig over ons, want wij zijn zeer zwak.

Hier wordt het verlangen naar wraak gekoppeld aan een persoonlijke erkenning van zonde en een smeekbede om vergeving. In het Oude Testament was het ongeluk van Israël vaak te wijten aan hun afkeer van God. Maar ik zou mezelf nooit toestaan om vandaag zo'n oordeel te vellen. In het algemeen kan ik externe rampen niet toeschrijven aan het wangedrag van een volk, of het nu gaat om een aanval zoals in Israël of een natuurramp zoals in Afghanistan. Als we eenmaal in de hemel bij God zijn, zullen we misschien achteraf begrijpen of herkennen hoe het allemaal met elkaar te maken had.

Er zijn ook twee wraakpsalmen waarin de psalmist ook kwaad toewenst aan de kinderen van de boosdoener. De ergste staat in Psalm 137:7-9; NL:

7 Heer, denk aan wat de Edomieten deden op de dag dat de Babylonische legers Jeruzalem veroverden. Ze schreeuwden: "Vernietig het! Maak het met de grond gelijk!" 8 Babylon, jij zult zelf vernietigd worden. Wie wraak op jullie neemt voor wat jullie ons hebben aangedaan, die is goed af. 9 Wie jullie kleine kinderen tegen de rotsen slaat, die is goed af!

Ik huiver als ik zoiets lees. Helaas was het niet ongewoon dat kinderen werden vermoord in dergelijke oorlogen, en zelfs Israël had in die tijd af en toe zelf te maken met iets soortgelijks. En als vergelding wil je dat de ander hetzelfde of zelfs iets meer ervaart.

Het oudtestamentische "oog om oog, tand om tand" is al een beperking van persoonlijke wraak, zodat men niet verder gaat dan wat men heeft geleden en zo een spiraal van toenemende wraak in gang zet.

Beoordeling van de wraakgedachten

Hoe ga je met zoiets om?

Als je commentaren leest op deze wraakpsalmen, dan zijn er verschillende interpretaties.

Sommigen zeggen dat de auteurs profetisch vooruitlopen op Gods oordeel.

Anderen schrijven dat zulke verlangens naar wraak passend waren voor de tijd van het Oude Testament, maar niet meer voor het Nieuwe.

Weer anderen interpreteren dat de psalmist beschrijft wat zondaars verdienen, zonder enig persoonlijk verlangen naar wraak. Ik vind deze verklaring een beetje dwaas.

Het meest plausibele idee lijkt mij dat deze auteurs dit echt voelden en tot uitdrukking brachten. Dit zijn geen instructies voor daden, maar de ware menselijke natuur wordt ook herhaaldelijk geopenbaard in de bijbelse tekst en het verlangen naar wraak maakt daar helaas deel van uit. Toch zijn deze psalmen ook Gods woord als we geloven in de inspiratie van de Bijbel door God. De gevoelens en persoonlijkheid van de bijbelse auteurs zijn niettemin vaak zichtbaar in de tekst.

Wat echter duidelijk wordt in al deze, soms vreemde, uitspraken is dat God om wraak wordt gevraagd.

Men stelt zich het Oude Testament altijd voor als gewelddadig, wraakzuchtig, etc., maar zelfs dan waren er geboden die in de andere richting wezen, bijv. Leviticus 19:17-18; NL:

17 Koester geen haat in je hart tegen iemand, maar berisp hem, zodat je jezelf niet schuldig maakt vanwege hem. 18 Neem geen wraak op een lid van je volk en koester geen wrok tegen hem, maar heb je naaste lief als jezelf. Ik ben de HEER!

Dat is gemakkelijk genoeg. Maar hoe gaan we met zulke gedachten om? Hier, in ieder geval in vers 18, lijkt het beperkt te zijn tot onze eigen mensen, maar dat is al moeilijk genoeg. De naaste is dichtbij.

Omgaan met wraakgedachten

Hoe gaan we hier nu mee om?

Ik wil graag een paar verzen uit Romeinen 12 bekijken. Vers 9 begint met algemene instructies over hoe samen te leven in de gemeente in Romeinen 12:16-18; daarna volgt NL:

16 Leef in vrede met elkaar. Probeer jezelf niet belangrijk te maken, maar wend je tot hen die minder aanzien genieten. En denk niet dat je alles weet! 17 Vergeld geen kwaad voor kwaad, maar probeer voor iedereen goed te doen. 18 Draag je steentje bij om zoveel mogelijk in vrede met anderen te leven.

Dit zijn heel verstandige uitspraken die een goede basis vormen om samen te leven. Bijna niemand zal het daarmee oneens zijn.

Maar dan wordt het interessant (verzen 19-21):

19 Beste vrienden, wreek je nooit, maar laat de wraak over aan de toorn van God. Want er staat geschreven: "Ik alleen zal wraak nemen, ik alleen zal de goddeloze vergelden", zegt de Heer. 20 Handel in plaats daarvan zoals de Schrift zegt: "Als je vijand honger heeft, geef hem dan te eten. Als hij dorst heeft, geef hem dan te drinken, en hij zal zich schamen voor wat hij je heeft aangedaan." 21 Laat je niet overwinnen door het kwade, maar overwin het kwade door het goede.

Hier vinden we eigenlijk het verband met de wraakpsalmen die we eerder noemden, namelijk dat God verantwoordelijk is voor wraak.

Wraak en wraakgedachten worden hier blijkbaar als iets normaals gezien, maar je wordt geacht je er niet mee te bemoeien. Integendeel, je wordt zelfs geacht iets goeds te doen voor de vijand.

Ik denk niet dat dit over naïviteit tegenover de vijand gaat, maar als hij in nood is, als hij honger en dorst heeft, dan moet je hem helpen.

Het lijkt eigenlijk heel logisch, maar niemand is rationeel genoeg om deze tekst zomaar in praktijk te brengen. En de vijand zal zich zeker niet in alle gevallen schamen, maar ook hij is een mens en de goede dingen die hij meemaakt gaan vaak niet zonder gevolgen aan hem voorbij.

Letterlijk staat er niet beschaamd, maar:

"en je zult brandende kolen op zijn hoofd stapelen".

Dit is een beeld dat gemakkelijk te begrijpen is.

21 Laat je niet overwinnen door het kwade, maar overwin het kwade door het goede.

Dit is eigenlijk een van de doelen van het leven van een christen en we kunnen het niet alleen. We kunnen onze gevoelens niet zomaar beheersen, we hebben Jezus Christus en de verandering door Hem nodig zodat het ons echt lukt om wraakgedachten en wraakverlangens aan God over te dragen en het goede te zoeken.

Mensen zitten vaak gevangen en onvrij in wraakgedachten. En als je wraak realiseert, veroorzaak je vaak ongewenste nevenschade.

Onze denkgeest en onze ervaringen weten dit, maar zonder Jezus Christus kunnen we deze gedachten slechts met moeite overwinnen. Natuurlijk houdt dit in dat we moeten leren vergeven, net zoals we vergeving hebben ervaren door Jezus Christus. En dat kan de basis zijn voor dergelijk gedrag.

Ik weet niet hoe ik deze bijbeltekst op politiek niveau moet toepassen. Ik vind het al moeilijk genoeg om het in mijn persoonlijke leven toe te passen, dus ik zal niet veronderstellen oplossingen te bieden voor grote politieke conflicten, zeker niet voor de huidige oorlogsscenario's.

Samenvatting

Laat ik het samenvatten:

Als inleiding hebben we gekeken naar de Hamas-aanval op Israël, die bij veel mensen het verlangen naar wraak heeft aangewakkerd. Maar laten we eens kijken naar het gebied waar wij wonen en invloed hebben: Hoe gaan we om met wraakgedachten?
We hebben enkele van de wraakpsalmen in de Bijbel bekeken. We vinden er gedachten over wraak tegen mensen die je onrecht hebben aangedaan, tegen slechte mensen in het algemeen en ook uitgebreide wensen voor wraak tegen de familie van de boosdoeners.
Wraak werd ook in deze psalmen geplaatst als een smeekbede aan God.
Zelfs volgens het Oude Testament is wraak niet echt een juiste manier van denken, maar je kunt het wel op God afreageren.
God verklaart zichzelf als enige verantwoordelijk voor wraak en onze missie is zelfs om de vijand te helpen in tijden van nood.
Laat je niet overwinnen door het kwade, maar overwin het kwade door het goede!